今日は大晦日、除夜の鐘が鳴る日です。
煩悩を祓うのが除夜の鐘ということなのですが、そもそも煩悩をなくすことはできるのでしょうか？
『釈迦に学ぶ』（ひろさちや）を読んで、なるほど！ということが書かれていました。
かなり長いのですが、書いておきたいと思いました。
------------------
『論語』の中で孔子がこう言っています。
「子曰く、惟だ仁者のみ能く人を好み、能く人を悪む」
これを宮崎市定は次のように訳しています。
「子曰く、好むべき人を好み、悪むべき人を悪むことができたらな、それは最高の人格者と言える」
仏教の教え方だって同じです。
わたしたちは、「人を憎んではならない」「すべての人を愛しなさい」と教わって、それで人を憎まずにおられますか⁉ それで人を愛すことができますか⁉ どだい無理な諭です。だから仏教は、「人を憎んではならない」とは教えていません。
ではどうすればいいのでしょうか？
”思うがままにならないことを、思うがままにしようとするな”
というのが、仏教の教えになります。
-------------------
「四苦八苦」に関しては、次のように言うことができるでしょう。
苦が「苦」になるのは、苦を「苦）にするからだ。
苦を「苦」にしなければ、苦は「苦」にならない。
思うがままにならないことを、思うがままにしようとして悩み、苦しむのが、「苦」にしているということなんです。思うがままにならないことを思うがままにしようとしなければ、われわれは苦しみ、悩むことはありません。
だから、○○に苦しんでいる人は、ただ苦しめばいいのです。
それを、苦しみをなくす、あるいは軽減しようとするから、「苦」になってしまうのです。
------------------
わたしたちは、たとえば子どもを亡くしたとき、悲しみ苦しむのです。それは、仏教を学んでいようがいまいが、同じです。誰だって悲しみ、苦しむのです。
釈迦は、それを第一の矢と呼んでいます。
ところが凡夫は、それに続いて第二の矢を受けるのです。
第二の矢とは、なんとかしてその悲しみ、苦しみを克服し、軽減させようとすることです。そんなことをすれば、ますます悲しみ、苦しみは深まるばかりです。そんなことはしてはならない、と釈迦は教えているのですよ。
（中略）
第二の矢を受けるなということは、悲しみに出会ったとき、苦しみに出会ったとき、わたしたちは、ただ悲しみ、だだ苦しめばいいのです。すんなりと悲しみ、すんなりと苦しむ。それが釈迦が教えてくれた助言です。私はそう考えます。
============
わたしは、あるがままで年を越します。
煩悩は特になさそうですが、なにごとも、そのまんまで行きます。
今ここにこうやって生きていること、家族がみんな元気であること、こうして今年を終え、新年を迎えることができること、それだけで幸せです。ありがとうございます。
今年お読みいただいた方、ありがとうございました。
お読みにならなかった方も、ありがとうございました。
多くの人が、「幸せの栖」の住人となり、健康で幸せな人生を生きることができますように。
